“室雅何需大，花香不在多”，中國(guó)古代文人無不重視書房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。在這個(gè)小天地里，可讀書、可吟詩、可作畫、可彈琴、可對(duì)弈……唐代劉禹錫雖只有一間簡(jiǎn)陋的書房，但“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，（《陋室銘》）。到了明代中后期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層開始形成，其中文人士大夫成為市民階層的主流，他們崇尚高雅，講究品味，不僅長(zhǎng)于繪事，而且對(duì)于書房的陳設(shè)布置格外重視，皆講究書房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。在自已布置典雅的書房小天地里，追求著精神上的快樂與滿足。
黃應(yīng)諶《陋室銘》圖軸
文人書齋，內(nèi)外清雅
明代的文人書房里究竟具有哪些陳設(shè)呢？明代文人筆記里對(duì)于書房家具的陳設(shè)有具體記載，書齋外的環(huán)境要極富有詩情畫意，雅氣十足，令人洗盡俗腸。古人對(duì)住宅的要求是：“市聲不入耳，俗軌不至門。客至共坐，青山當(dāng)戶，流水在左，輒談世事，便當(dāng)以大白浮之。”進(jìn)入宅門內(nèi)，則給人一種幽靜雅趣的感覺：“門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲??；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽。”到了文人的書齋的內(nèi)環(huán)境，高濂在《遵生八箋·起居安樂箋》里是這樣描述的，“書齋宜明靜，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。窗外四壁，薜蘿滿墻，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠蕓草令遍，茂則青蔥郁然。旁置洗硯池一，更設(shè)盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機(jī)活潑。”
仇英的《臨宋人畫軸》
書房家具，簡(jiǎn)而不繁
而書房室內(nèi)的家具器玩陳設(shè)，最能體現(xiàn)文人的精神內(nèi)涵，傳統(tǒng)的明代書房陳設(shè)是：“齋中長(zhǎng)桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時(shí)則插花盈瓶，以集香氣，閑時(shí)置蒲石于上，收朝露以清目?；蛑枚t一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中云林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也……上奉烏斯藏佛一，或倭漆龕，或花梨木龕居之。否則用小石盆一……幾置爐一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……壁間當(dāng)可處懸壁瓶，四時(shí)插花，坐列吳興筍凳六，禪椅一，拂塵、搔背，棕帚各一。竹鐵如意一。右列書格一，上置周易……備覽書，書室中所當(dāng)置者：畫卷……各若干軸，用以充架。”此處談到書架上陳設(shè)的書籍，應(yīng)大多為禪宗道學(xué)和醫(yī)藥本草等有關(guān)養(yǎng)生之道的書策，此外，還應(yīng)有一些傳世法帖。綜上所述，明代文人士大夫的書房里的陳設(shè)有幾、桌、椅、屏帷、筆硯文具、琴、書幾樣，稍為風(fēng)雅一些的會(huì)增加前代法書名帖，及一些古董時(shí)玩，這些元素構(gòu)成了別具特色的明代文人書房。
仇英《西園雅集圖》
面中心一屏一榻，屏是獨(dú)扇的山水插屏，榻上坐一個(gè)文人，腳下是一個(gè)腳踏；床右側(cè)置一靠幾，既可靠在身后，又可搭放腳足。畫面右側(cè)的書案、繡墩顯然并非名貴木材制成，但案上書卷琴棋整齊有序。床榻旁站一童子，手持注子向盞中注酒。酒盞邊除了果盤之外，又設(shè)硯臺(tái)一方。畫面左下角是一個(gè)茶爐，紗罩下放著飲茶用的托盞。明代文人書房中通常少不了兩樣?xùn)|西，一是琴，因?yàn)橐獢y琴訪友；一是茶爐，講究烹茶待客。
